-13% درخت بی‌مغز: آموزش سیذارتا گوتمه درباره‌ی تهیت

درخت بی‌مغز: آموزش سیذارتا گوتمه درباره‌ی تهیت

ناشر: مکتوب
کد کتاب: stock
موجودی: در انبار
33,000 تومان 28,800 تومان
 
گروه سنی: بزرگسال
نویسنده: رهرو بوداداسه
نوبت چاپ: اول - 1398
شابک: 7-05-8277-964-978
مشخصات: 234 صفحه، قطع پالتویی، کاغذ تحریر، جلد شمیز

 
 
آموزش سیذارتا گوتمه درباره‌ی تهیت​
 
شعور آدمى مى‏گوید هیچ‏کس دوست ندارد پریشان باشد. هرکس به طریقى دوست دارد تهى باشد. برخى مردم تهیّت تنبلى را دوست دارند که مجبور به کار کردن نباشند. همه دوست دارند از سر و صداى بچّه‏ها که موجب ناراحتى‏شان مى‏شود تهى باشند. هرچند این‏گونه تهیّت‏ها بیرونى‏ست؛ تهیّت حقیقى نیست.
تهیّت درونى (سونّیتا) به معناى آن است که به راستى، طبیعى و عادى باشیم، جانى داشته باشیم که از هم پاشیده و مغشوش نیست. هرکه این را تجربه کند، قدر آن را مى‏داند. اگر تهیّت به درجه‏ى اعلاء خود گسترش یابد، که مطلقاً تهى بودن از «خود» است، نیبانّه مى‏شود.
 جانِ پریشان دقیقاً برعکس است. از هر جهت پریشان است - جسماً، فکراً، و روحاً. کاملاً مغشوش است، و جزئى‏ترین آرامش یا خرسندى ندارد. در تهیّت، ذمّه، بودا، و جان در ذات بنیادین خود وجود دارد. اهمّیتى ندارد که چندبار فریاد مى‏زنیم: «به بودا پناه مى‏برم.» براى جان آشفته وجود ذمّه ممکن نیست. براى کسانى که جانِ‏شان با «من» و «از آنِ من» آشفته است حتّى اگر به سه گوهر پناه ببرند، اصول آیین را فرا بگیرند، خیرات بدهند، و کارهاى شایسته انجام دهند، بوداى راستین، ذمّه، یا انجمن نمى‏تواند وجود داشته باشد و تمام چیزها تنها یک مراسم بیهوده خواهد بود. بودا، ذمّه و انجمن حقیقى در جان تهى به‏سر مى‏برد. هر زمان که جان تهى از «من» و «از آنِ من» باشد، سه گوهر آن‏جاست. اگر براى لحظه‏اى تهى است، بودا، ذمّه و انجمن موقتى خواهد بود. اگر تهیّت مطلق است، بودا، ذمّه، انجمن پایدار خواهد بود.
تعداد: افزودن به سبد خرید
تهیّت درونى (سونّیتا) به معناى آن است که به راستى، طبیعى و عادى باشیم، جانى داشته باشیم که از هم پاشیده و مغشوش نیست...